数字技术嵌入文化领导权建设：价值指归、异化图景与风险纾解路向／韩亚琦 孟丽荣

　　（二）具体纾解路向：对抗数字异化力量，重塑数字技术嵌入文化领导权建设的逻辑

　　当数字技术与文化领导权建设取得社会主义性质的协同一致时，中国共产党作为文化领导权建设的主导力量，必须统合发挥群众、技术与文化的作用，在重塑数字技术底层逻辑的前提下提升文化领导权建设的意义，增强情感联结，丰富生态场域，以纾解数字技术的具体异化风险。

　　1.避免数字功能僭越：增强党的领导禀赋，提升文化领导权建设的意义

　　中国共产党具有优秀的领导禀赋，有能力构建文化秩序，在文化领导权建设中获得被民众认可的权威与主导地位。在文化领导权建设数字化转型的过程中，中国共产党能否在数字嵌入的过程中保持自身的领导权威，关键在于能否适应数字变革而保持自身的领导禀赋，这不仅需要党在思想上摆脱数字依赖，还需要在实践中利用数字技术增强自身的领导能力。一方面，要廓清思想迷雾，理性回答如何对待人与数字技术的关系这个元问题。尽管数字技术能够在一些精细化的工作中超越人类，甚至其所具有的智能功能能够仿拟人类的情感、思想和行为，但从本质属性来看，数字技术依然是人的产业、劳动的产物，是人的本质力量对象化的产物。正如马克思所言：“我们的出发点是从事实际活动的人。”［3］525数字技术作为人的主体客体化的产物，始终作为一种客观的介体力量嵌入社会发展的各个领域，是人的物质力量的一部分，这是我们必须明确的数字技术嵌入文化领导权建设的基本边界。同时，我们也应对某些人工智能体给予应有的尊重，承认并积极看待其在文化传播和文化创新方面所做出的积极贡献，在以人为本的基础上与数字技术和谐共存。对于如何处理人与数字技术之间的关系，党只有坚持理性思维，才能以正确的思想认知引领群众，在文化领导权建设的过程中引导共建规范的数字文化秩序。另一方面，要保持先进的学习理念，实现宣传思想文化工作的数字化转型。党的领导权的正当性在于其先进性，在技术迭代更新的时代，党需要对保持先进性具有高度自觉，不断进行自我学习、自我革命，以提升文化领导能力。这不仅体现为思想上的重视，而且应在实践上推进数字技术的整合嵌入，通过定期开展数字技能培训，倡导党员干部主动学习并利用数字技术深化宣传思想文化工作改革，搭建起党务工作系统及文化传播数字平台。此外，党还应利用数字技术实现由供给侧文化服务转向需求侧文化引导。传统的宣传思想文化工作更注重以党为核心向外辐射的供给侧文化服务，但在数字时代，扁平化的数字平台成为民众文化生活的主要场域，若要实现文化领导权，就需要体现数字技术工具理性与价值理性的高度统一，丰富宣传思想文化工作的价值内涵。在宣传内容上，要侧重利用数字算法追踪公众所关注的热点话题与文化需求；在宣传方式上，要深度挖掘数字媒介资源，加强主流文化传播的视听叙事，使党的声音与形象进入各类用户终端；在宣传工具上，要推进传统官方媒