从一个“相结合”到两个“相结合”——马克思主义与中华优秀传统文化的融通性探析／李庚香

　　

　　一、“马克思主义行”是在一个“相结合”即马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的实践中得到检验的

　　

　　马克思主义是中国共产党人的“真经”，是中国人民实现自由全面发展的精神力量和科学指南。在近代中国救亡图存的苦苦摸索中，先知先觉的仁人志士选择了马克思主义，成立了中国共产党。中国人选择马克思主义，源于马克思主义本身“行”。马克思主义是一种宏大的、系统的、科学的思想体系，深刻地揭示了自然、社会和人类发展的普遍规律，充分体现了人类社会发展历程合目的性与合规律性有机统一的本质特征，始终占据着人类真理和道义的制高点。马克思主义是普遍真理，具有永恒的思想价值，但是，马克思主义从其自身逻辑而言，并没有穷尽真理，而是不断为寻求真理和发展真理开辟道路。马克思主义诞生于19世纪的欧洲，其科学性、真理性、先进性奠基于当时科学技术、生产力发展、生产关系创新、思想理论成果等都处在世界领先水平的欧洲社会，加之马克思、恩格斯天才般的智慧、崇高的道德品质、无私无畏追求真理的精神，使马克思主义理论具有了“会当凌绝顶，一览众山小”的理论特质和精神气质，既揭示了资本主义发展规律，又超越了资本主义发展的阶段性和局限性，预示了比资本主义发展程度更高和更加美好的社会发展阶段，即社会主义社会和共产主义社会阶段，并且指出了实现这个更加美好社会目标的力量和途径。用这种理论看世界、看中国，许多过去阴沉凝滞的思想迷雾顿时烟消云散，中国向何处去的思想疑虑从根本方向上豁然开朗。尽管中华民族是世界上伟大的民族，有着五千多年源远流长的文明历史，为人类文明进步做出了不可磨灭的贡献，长期以来都是以自强、厚德、勤劳、勇敢的伟大民族形象雄踞于世界东方，但由于明清时期的统治者大多故步自封、闭目塞听，盲目陶醉于天朝上国的虚幻景象中，对世界潮流一无所知，自然经济和专制统治相互强化，国家陷入科技萎靡、生产内卷、经济停滞、民生凋敝、思想僵化、政治衰败的泥淖而不能自拔。当1840年面对以英国为代表的新兴资本主义列强的挑战与侵略时，曾盛极一时的清王朝显得衰朽不堪、一败涂地，中国逐步成为半殖民地半封建社会，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，中华民族遭受了前所未有的劫难。在中国的先进分子掌握马克思主义这个科学的革命理论之前，为了扭转这种神州陆沉、积贫积弱、任人宰割的国运，不屈的中国人进行了奋勇的抗争和艰苦的探索，从太平天国运动、洋务运动、戊戌变法、义和团运动到辛亥革命，在黑暗中苦苦摸索救亡图存之路，但均以失败告终。置身于亡国灭种的民族危机，经过反复尝试，中国先进分子认识到依靠传统思想文化救不了中国，于是转向西方寻求救国之道，改良主义、自由主义、社会达尔文主义