外交伦理视角下中国抗疫对外援助问题研究／徐九仙

　　（一）中国抗疫对外援助是一种“强实力、强道义”的外交实践

　　中国抗疫外交实践既是中国国家实力的体现，也是中国作为一个大国的国际责任意识和国际担当。中国在抗疫对外援助中坚持正确的义利观，尊重生命，坚持人类命运共同体的理念，是对人类命运的终极关怀，相比底线伦理和基本道德规范的遵守，是一种更高标准的道德自律，我们暂且把它理解为“强道义”的外交伦理形态。

　　这种道义理念具有内政与外交的一致性。面对突如其来的新冠肺炎疫情，中国政府、中国人民不畏艰险，始终把人民生命安全和身体健康摆在第一位。当前，疫情正在全球蔓延，国际社会最需要的是坚定信心、齐心协力、团结应对，携手赢得这场斗争。中方秉持人类命运共同体理念，向其他国家提供力所能及的援助，为世界经济稳定做出了贡献。

　　从对外援助的相关数据我们可以看到，中国援助的都是抗疫急需的、重要的救援物资，以及最优秀的医疗专家组和医疗队。中国与各国和国际组织分享的是最新的病毒科研成果和可行的诊疗方案。中国在向世界卫生组织捐款2000万美元的同时，还提供了全球化、社会化背景下的抗疫方案。在全球抗疫物资紧缺、没有有效可行方案的前提下，中国表现出了自己的实力和科研能力。中国有全球最强大的制造能力，有全球最大规模具有抗疫经验的医护力量，这是“强实力”的表现。

　　中国派出的医疗队和专家组成员冒着生命危险奔赴各国，具有大无畏和大爱的牺牲精神，是中国外交道德的脊梁。中国帮助的不仅有共同合作抗疫的国家，也有指责中国借助疫情“搞地缘政治”的国家，甚至还有向中国提出无理要求、索取赔偿的国家。中国抗疫对外援助不分国家和民族，不附带任何政治条件，以挽救生命为首要宗旨，与时间赛跑，在力所能及的范围内第一时间向疫情国提供抗疫物资，对质疑和发难中国的国家大度包容，从人类命运共同体理念出发，共同合作抗疫，这是“强道义”的表现。

　　（二）中国抗疫对外援助中的道义与实力匹配原则

　　“强实力、强道义”是否具合理性？尽管道德选择是相对困难的，从国家实力和国家利益更容易做出选择和判断，但外交仍然是一个需要道德选择的领域，一国外交政策中的道义目标发挥着不可或缺的作用。一国外交政策可以而且应当追求适度的道义目标，那么，如何找到这个平衡点？道义目标和国家实力的双轴坐标体系提供了一种可行的分析路径。首先，外交道义是不可或缺的。“人类既不能完全靠说教而生，也不能仅仅依赖刀剑而活”，“最终，政治将是良心与实力会师的领域，是人类生活中道德和强制因素互相渗透并作出暂时而不稳定的妥协的领域”［2］。一国外交必须综合考虑道德和权力的因素，协调平衡。在外交行为中，既不可忽视权力和实力的影响力，也不可忽视道德的影响力，任何偏颇都是危险的。其次，我们需要考虑实力和道义的各个侧面，这些方面并不互相矛盾，而是互相补充。一国外交行为并不单纯依据道德或考虑实力，而是要在道义目标与国家实力的双轴坐标体系中寻求平衡，并且在各自方向上开展的外交活动是独立的。国家实力的增长