对于权力的想象：一种网络舆情的理解视角/吴江龙 刘伶俐

　　围绕这两个案例以及近两年的网络热点来看，其显示的是一副狂欢似的想象盛景：在第一个案例中，符合逻辑的情况有若干种，比如该网友只是博人眼球，吹嘘自己有这么一个清廉的父亲来引人注意，或者自己父亲确实清廉，但买房的钱来源于其他地方，又或者自己并没有几套房子，只是炫富来满足虚荣心，总之，真实情况只有本人知道，但在该事件的舆情中（注意：这些舆情的起源是清华大学的论坛，舆情起源主体是年轻人中的精英分子），可以清楚地看到所有可能的情况都被忽视掉了，指向的只是“你不小心暴露了你有一个贪腐的父亲”，所以，pangjiaqiao也被形象地称为“水木坑爹女”。第二个案例指向的则是央企，央企因为其国家背景一直是民众关注的焦点，而在林甸火灾的案例中，舆情一开始就显示出想象的特点，在央视介入之后，粮库负责人说火灾的蔓延“可能是风大”，又丰富了网友的想象力，火灾背后的秘密五花八门，有网友结合电视剧《天下粮仓》的剧情，质疑这场大火可以掩盖粮仓亏空；有网友质疑大火烧掉陈粮，因为新粮早就卖得干干净净。由此可见，真相本身在这些层出不穷的质疑之中已经不重要，但这之后有一个共同点，那就是大家都认为相关方所言的真相不是真相，真相一定存在于舆情的想象之中，只是没人敢承认罢了。

　　类似案例比比皆是。小贩夏俊峰和李某某同为罪犯，在2013年同被判刑，但舆情却指向了不同的方向；官员任职信息在网络上公布已是常态，却唯独年少可为的年轻官员、出身名校的政坛新星、才貌双全的年轻女干部能引起大家的重视，又最能带来想象的可能。

　　想象是人类历史的常态，现实生活中，想象无处不在。从个人层面来说，今日的努力源于对明日的希望，今日的反思源于对昨日的理解，与人相处的远近和分寸源于对他人行为和本性的想象，人的发展和生活离不开想象。从集体层面上讲，对政府的支持与否源于民众如何认识政府，自然源于政府是如何被想象的：一心为民还是腐败横行？现实中的大部分人出生在新中国成立以后，但是围绕民国、古代中国也能说得头头是道；去过美国的人同样只是民众中的小部分，但美国是怎样的，身边人也能说出自己的看法，这是因为我们所接受到的信息足够使我们建立认知，信息本身和我们给予的加工便构成了想象的“他者”。在现实当中，人对“他者”的认识最好的评价是客观或者中立，这意味着此种认识是建立在不带情绪的真实评价上，并且得到了“他者”的认可，然而没有一种认识是完全的，怎么能指望他人对我们的认识比我们自己还深刻呢？人的认识是不完全的，但是人的生理要求避免认知不协调，这就从本性上必然要求人通过想象去弥补这种认识的差距，所以想象必然存在于人类生活之中。

　　三、网络想象的发生机制

　　网络是大面积关注舆情的最好平台，在现实中再无更好的平台能关注到民众对一个事件的最真实看法，然而，网络在信息传播和讨论方面的特点决定了公共事务和舆情之间并非线性的单向或双向联系，从事件本身到个体、个体对事件的理解、个体对事件的讨论各个