领导伦理与伦理领导／胡宗仁

来源：领导科学网,领导科学杂志社唯一网站作者：胡宗仁日期：2020-06-12 08:19:05

追随者信任关系的伦理基础。按照库泽斯和波斯纳的理解，信誉是领导的根基，是追随者愿意为领导者贡献情感、才智、体力和精神的先决条件，也是领导者和追随者建立未来宏大理想的基础。在领导—追随关系中，领导者个人的信用和声誉可以通过两种伦理行为来获得：其一，诚实守信。《尚书•周官》曰：“作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。”所以，现代领导学一直将诚实视为伦理型领导者的重要特质。诚实守信的伦理观要求领导者应不隐瞒真实想法、不掩饰真实感情，不虚伪做作、不作伪欺骗，能够与追随者坦诚自己的真实想法和感情；要求领导者应忠诚地信守对组织的承诺，忠实地遵守与追随者的约定，以心地坦诚、心口如一取信于追随者。其二，言行一致。台上说的与台下做的、要求他人的与针对自己的不一致，往往是领导者失去追随者信任和信赖的极为重要的原因，而如果得不到追随者的信任和信赖，即便具有再强的领导力，也难以得到他人的追随。因此，库泽斯和波斯纳的实证研究指出，言行一致，也就是“他们做了他们所说的事”是衡量领导者是否可信的基本标准。当然，卓越的领导者会更进一步，将“做我们将做的事”作为领导活动的伦理准则，通过营造组织中的“我们感”来赢得追随者心理情感的认同。

　　（三）心理动机上的利他倾向

　　现代领导学认为，领导力的大小是由追随者的追随力决定的。既然领导活动是一个以人为中心的伦理活动，那么强化利他倾向，尊重和满足他人的利益诉求，便成了领导行为的基本动因。在现实的领导活动中，伦理型领导者的利他倾向具有多样化的实现形式，其中最为关键、最具代表性的形式是使领导者成为服务型的领导者。这具体表现在两方面：一是要以服务为前提。伦理型领导者应将服务视为利他倾向的外在实践方式，通过服务实施伦理领导。服务型领导理论提出者罗伯特•格林里夫认为，服务型领导者是那些能把他人的需求、愿望和利益放在自身利益之上的领导者，是那些首要动机是服务他人而不是领导和控制他人的领导者。［4］他们犹如仆人，对组织目标的实现表现出绝对的忠心，因而，其能够无怨无悔地为追随者服务。二是要促进追随者的成长。服务型领导者应将关爱、谦卑、利他主义、信任、授权和服务等视为重要的领导变量，通过服务这一伦理行为，促使追随者变得更加健康、更加明智、更加自由、更加善于自我管理，更愿意把他们自身也变成一个服务者，在助推追随者不断成长的过程中，可以最大限度地提升团队绩效、实现组织目标。

　　（四）行为策略上的鼓舞激励

　　既然伦理领导的目的是使追随者变得更加健康、更加明智、更加自由，那么追随者能否胜任地进行自我管理和自我领导就显得尤为重要，而追随者自我管理和自我领导能力提升的前提条件则在于领导者的鼓励和引导。正是在此意义上，哈佛商学院终身教授约翰•科特认为，领导是指那些有助于引导和动员人们的行为和思想的过程。这一行为过程在领导学层面上即被称为鼓舞和激励。行为主义认为，领导激励是领导者借助一定的内部和外部力量，激发、鼓励追随者的需求和热情，使其潜在的动机尽可能得到唤醒和维持，从而更好地实现个人目标和组织目标的一个过程。在现实的领导活动中，伦理型领导者应从两个基本方面唤醒和维持追随者的心理动机，

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