韩非子应急管理思想撷要/金冰洁

来源：领导科学网,领导科学杂志社唯一网站作者：金冰洁日期：2017-06-13 09:34:42

的地位得到巩固。如果领导者的权势被下属夺得，那么其决定权、决策权也就不存在了，领导地位将岌岌可危，局势就难以控制。危机处置中尤其如此。韩非子认为局势控制的要害在于权力控制。他深入探讨了如何“参疑内争”进行权力控制。韩非子在《内储说上?七术篇》中向君主推荐了七种术：一曰众端参观（众人之言行要多观察与验证），二曰必罚明威（惩罚要坚决，以显示其威势），三曰信赏尽能（奖赏要守信用，使人尽其所能），四曰一听责下（一一听取意见，严格检查下属所管部门的事情），五曰疑诏诡使（运用各种计谋，使下属不敢隐瞒真实情况），六曰挟知而问（挟所知以问不知，而所不知者亦知，即深知一物，众隐皆变），七曰倒言反事（用倒错其一言，反为其事的诡诈办法，以试探其所疑惑之事）。［3］“参疑之势，乱之所由生。”臣子的势力相当，就会在内部争夺权势、互相斗争，直到分出优劣，这样便会劳民伤财，还会导致内部矛盾激化，从而给外敌以可乘之机。领导者要谨慎地处理好下属之间的权力关系，不能使其出现权势相当的局面，但也要保障下属有相应的权力，因为有责无权就会使人懈怠，有权无责则会使人腐败。因此，要使下属之间的权力得到平衡。“缓心而无成，柔茹而寡断，好恶无决，而无所定立者，可亡也。”［1］“缓心”“优柔”“无定见”“无决断”，此四者为应急权力控制之大忌。

　　5.控制弹性的思想。韩非子认为，应急控制必须张弛有度，适当保持弹性，确保在应急工作出现不可预测的情况时，事先制定的预案和策略不至于无用。在《韩非子》中，韩非子借助故事寓意应急须具有机动性和灵活度。故事如下：韩咎即将被立为韩国国君，但还未最终确定，韩咎的弟弟在周国，周国想要重用他，但又怕韩咎不能成为国君。于是，綦毋恢出主意说，用百辆兵车送韩咎的弟弟回国，如果韩咎做了国君，就说这百辆兵车是负责他弟弟的安全维护的，否则就说是来给韩国进献叛贼的。［4］可见，在应急中保持控制弹性非常重要。控制要有弹性，机动灵活，随时能应付不可知的情况出现。“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。”［1］因事制宜，事已变，应对变。因此，要适当保持控制的弹性。

　　二、关于应急用人的思想

　　1.“循天顺人”，利、威、名全面激励。“凡治天下，必因人情。”凡是治理天下，一定要顺应人之常情。“闻古之善用人者，必循天顺人而明赏罚。”［1］古代善于任用臣子的君王，一定会遵循自然规律，顺应人情世道，而赏罚分明。“民之故计，皆就安利如辟危穷。”“私安则利之所在，安得勿就？”［1］保证自身安全是一项十分重要的利益，百姓哪能不去追求呢？“圣人之治民，度于本，不从其欲，期于利民而已。故其与之刑，非所以恶民，爱之本也。”应急用人一样要遵循规律，顺应人情与社会大势。虽然惩罚减少了，但是法令却能较好地推行，民众便能安居乐业，这样百姓和群臣就会忠于国家。“人主之道，静退以为宝。不自操事而知拙与巧，不自计虑而知福与咎。”［1］为君的原则，是以和谦退为贵，君王不亲自操持政务却能知道臣子办事的巧拙，不亲自谋划思虑却能知道臣子的祸福，这样国家就能长治久安。这就是用人做到“循天顺人”的好处。

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