墨子的组织管理思想及其得失/朱叶楠

　　（四）尚贤强调人才的选拔与任用，以贤能为最高原则

　　墨子主张比较纯粹的唯贤主义，强调唯贤是举、一视同仁，并不看重出身。墨子一再强调贤人的重要性，认为贤人是最佳的表率，通过用贤使能扬善惩恶。贤能的基本标准有三项：德、才、言。德指高尚的德行，无论待人处事，都能以仁义为准则；才指卓越的才能，既懂得理论，又擅长处理实务；言指出色的言语表达，头脑清楚，擅长谈判与沟通。墨子认为，贤才的使用也有基本原则，即知人善任、人尽其才、适才所用。委任职务要给予相应的授权，让贤者的才能得到充分发挥；适当时间之后，要强调实际绩效的考核，通过奖惩制度来决定升职或罢黜，这已经类似于现在的绩效评定了。总的来讲，要通过各种手段保证贤者恪尽职守，并不断进步。

　　二、墨子组织管理思想的价值

　　如上所述，兼爱、尚同、尚贤是墨子思想中最具组织管理内涵的部分，墨子管理思想虽然已是两千多年前的产物，但流传至今仍然有其崇高的历史智慧与独特性。墨子组织管理思想的价值如下。

　　（一）墨子主张兼爱首重同理心的实践，使领导增添人性化

　　墨子所有的主张与论点，最为人们所熟知的即为兼爱。如何在管理中体现兼爱？首先是视人若己，甚至是视人如己，换位思考、设身处地，理解别人需要，体会他人感受。视人若己思想与现代术语同理心有极大的相通性，同理心在现代心理学及管理学研究中颇受重视，因为增强同理心意味着增强自己对情绪的敏感度，感同身受地体会对方的想法，并回馈给对方。这种对沟通能力与技巧的提升能破除人际互动中的一些障碍，如猜忌与暧昧，使很多冲突化解在萌芽阶段。

　　就领导者来说，同理心当然不意味着取悦所有人，把别人的情绪当作自己的情绪。相反，同理心的意思是领导者在制定决策的过程中，充分考虑主客观因素，尽量周全地照顾组织成员的感受。对组织成员而言，可由此提升与领导者正面交流的方式方法。对组织领导者而言，由此可以形成服务型领导的人格风范。领导水平的高低当然与本身才能有关，也需要掌握系统的管理理论，但高超的领导艺术却奠基于日常生活，提升领导水平要从尊重和体贴他人开始。

　　墨子的管理法则，首重同理心的实践，这种柔性管理凸显以人为本，依据组织文化与组织内部共同的价值追求进行人性化管理。通过对成员个体特征与心理特性的了解，在成员心中造成一种无形的推动力，借此把组织意愿变成个人的自觉行动。数千年前就已有如此人性化的管理观，实属难得。

　　（二）墨子提出兼相爱、交相利，提倡共生，营造互信互利、相互依存