“行动者—空间生产”视角下社会组织有效参与社区治理研究／吴亚慧

来源：领导科学网,领导科学杂志社唯一网站作者：吴亚慧日期：2021-08-30 11:36:04

的行动逻辑，都以各自的利益获得为行动导向，但又受制于一定的空间结构和制度结构，通过参与治理实践建立与其他行动者、社区空间的多维互动，进而形成了行动者与空间之间的关系结构。但这一分析逻辑依然没有解释行动者—空间之间的中介变量是什么，即“理性人”驱动下的利益契合如何转向以社区为本位的持续性组织化行动，使得社区公共空间的再生产得以可能。依托上述理论基础，本文尝试建构“行动者—空间生产”分析框架（见图1）。首先，满足“理性人”驱动的利益契合是社区空间实现互动的最好切入点。社会组织参与社区治理过程中，通过刺激行动者的需求点，促使其自愿参与社区治理实践，实现原有空间元素的聚合与互动。其次，在满足利益契合的基础上，积极的社区治理实践推动不同行动者的对话乃至合作，进而塑造社区公共精神。社区公共空间内的每个行动者都开始关注社区发展，也就是空间生产已经开始形塑行动者的思想和行动。再次，行动者开始突破“理性经济人”的治理限度，逐渐回归社区的社会性本质，形成一种利他的持续性、组织化的社区行动。

　　总而言之，这个实践机制就发生在行动者、空间与社区之间的本质关系之中。社会组织借助一系列行动策略逐步构建这种合作行动逻辑，先以利己为本的利益契合作为切入点或者说初始推动力，逐渐将行动者的行动嵌入社区结构脉络之中，增强其参与社区治理的深层动力，最终以利他同时也利己的持续性组织化治理行动，推动新的社区空间再生产以及社会关系的再生产。

　　二、H组织参与社区治理的行动体系

　　H组织前身是C社区的经济发展联社，现注册为专门的非营利性机构，负责社区龙舟文化的保育及整个社区的文化整合工作。H组织自成立以来聚焦C社区非物质文化遗产的保育与活化问题，通过龙舟民俗文化的再生产、河流保护公益行等活动，以“一水同舟”统一共同愿景、构建多元互动的网络型机制、驱动群众自发进行环境监督活动等有效巩固了文化治理和环境治理成效。

　　（一）对龙舟文化进行包装，满足现代文化消费需求

　　C社区龙舟文化已有150多年历史，当前还有数十个龙船会。快速的城市化冲击了原本淳朴的民风，人们的生活节奏变得紧张快速，精神变得空虚迷茫，心情变得浮躁焦虑。考虑到C社区拥有悠久、完整的龙舟文化传统以及广泛的群众基础，H组织便以龙舟文化为主打品牌，对其进行继承、提升与再生产，引导更多的社区居民和外来人口参与和消费龙舟文化，从而实现C社区团结奋斗、拼搏向上、努力进取的优良民风的回归。

　　以前C社区各项龙舟活动都由龙船会协商组织进行，没有统一规程，也没有整合船会统一力量；资金也主要来自宗族捐赠和祠堂的部分公共收入；没有主动宣传的理念和合适的宣传渠道。H组织作为中介平台统筹所有龙船会的资源，全面梳理龙舟文化的历史发展脉络、核心内涵和代表技艺，改变过去仅靠口口相传的宗族内部代际传递方式。同时，H组织积极与各宗族各船会进行协调，鼓励他们用现代眼光去看待传统习俗，引入国际标准与国际接轨，举办国际友谊体

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