实用理性的三个特征及其对领导者的影响／姚振文

　　然而，需要注意的是，这种追求实用实效的领导工作方法，其负面影响和消极作用也是很大的。过分的实用主义必然忽视科学理论的价值和作用，导致短视的功利主义；而事事从功利出发，又必然导致投机行为和盲目决策。这突出表现在三个方面：其一，急功近利，过分强调当前利益和短期目标，注重具体问题、局部问题的有效处理，而缺乏对整体目标和长远利益的执着追求。其二，在日常工作中，就事论事，出现一个问题解决一个问题，呈现头痛医头、脚痛医脚的现象，不能从根本上解决问题。其三，注重物质利益，忽略精神价值。在有些领导者看来，单位生存问题和效益问题就是最高的原则，任何其他目标一旦与这个最高原则发生冲突，就面临被调整甚至被废置的命运，以致丧失了一个组织应有的人文精神和宏大的愿景目标。

　　二、权变机智之是非

　　实用理性的第二个重要特征是权变机智。因为要想追求实用实效，就必然要注重灵活变通。世人赞誉中国人聪明，其中一个重要的指向就是说中国人善于应变。在古人看来，世界上万事万物都是变化的，所谓“天道变化，消长万汇”，故而，人们的日常行为和行动也要“以变合于事”，尤其是在遇到困难和挫折的时候，必须通过变化突破僵局和困境，进而找到解决问题的好办法，所谓“穷则变，变则通，通则久”。

　　先秦儒家虽然推崇大经大法，但也强调在坚持原则的基础上灵活变通。通权达变也是儒家的一个基本思想。三国时期，曹操“割发代首”的故事更说明了中国人这种权变机智的思维方法。

　　权变机智在处理复杂问题和应对时事变化方面具有天然的优势。大千世界是纷繁复杂的，一切事物的发展都处于千丝万缕的互动关系和不确定的无穷可能性之中。正因如此，人们必须以不断的变化去适应事物发展的各种不确定性，同时还要以辩证的方法去处理现实中的各种矛盾和问题。为此，只有以实用理性的基本精神和权变机智的灵活手段，才能对事物进行适时动态的把握，进而全面关照事物发展的普遍性和特殊性，正确地应对和驾驭现实矛盾。

　　然而，权变机智这种文化传统的弊端也是很明显的，那就是可能误导人们蔑视规则、轻视法律，处处耍小聪明，钻制度和法律的空子。“田忌赛马”的故事向来为人们所津津乐道，其实它是有违公平的。双方赛马本应遵循一个基本规则，即“上等马对上等马、中等马对中等马、下等马对下等马”，孙膑和田忌却破坏了规则，使用了“下等马对上等马、上等马对中等马、中等马对下等马”的方法赢得比赛。“田忌赛马”在当时的特定条件下是一种智慧，但本质上是一种投机式的小聪明，它与现代社会的公平公正原则是完全背离的。

　　在领导工作中，很多领导者正是由于受到权变机智文化的深刻影响，习惯于以灵活变通的方式处理工作事务，但很多时候也因此而失去了对制度和法律应有的敬畏，丧失了最基本的政治原则和道德底线。更值得注意的是，这种过分灵活的处事行为在某些领导者看来是无可厚非的，甚至自认为是其领导艺术和领导智慧高超的表现，而所谓“灵活处理”“特事特办”“具体问题具体分析”就是他们冠冕堂皇的借口。然而，在当今的法治社会，依法依规办事是领导工作的基础和前提，领导工作虽然需要权变机