基于拉斯韦尔权力决策理论的“三打白骨精”案例解析/黄 冠

　　第五阶段：白骨精化作老汉，在山坡上大声诵念佛经，唐僧见了欢喜，却被猪八戒提醒这老汉可能是前面两个死者的家人，是来问罪的。孙悟空再次上前，并暗中让土地神做证人，随后打死了白骨精。

　　第六阶段：见了白骨精真身后唐僧本已知错，但猪八戒一口咬定是孙悟空的障眼法把老汉尸体变成了白骨，于是唐僧又念紧箍咒并重提赶走孙悟空的动议。在唐僧认定孙悟空连伤三命的情况下，孙悟空强调自己对于取经团队目标实现的重要性，随后其不可替代性遭到唐僧质疑。于是孙悟空重申了自己对团队的贡献后，拿到唐僧亲手书写的贬职字据，遂离开团队。

　　“三打白骨精”这个选段的剧情构成了一个完整的决策闭环，每一阶段的团队决策的做出，均涉及了团队各个成员的行动和表态，基本可以满足本研究试图对拉斯韦尔的权力决策理论进行检验所涉及的领导者个人决策脉络分析和决策过程中团队成员行为互动分析的需要，可以借此分析在何种情况下团队的决策会导致团队崩溃。

　　二、拉斯韦尔权力决策理论概述

　　相比此前“立法、行政、司法”的传统国家职能划分模式，拉斯韦尔更加注重各部门在整个决策过程中的功能性差别。他对于一般化的领导决策制定提出了七个通行的分析步骤：①传达给决策者的信息是如何收集和推演的？②建议是如何制定和推介的？③一般性准则是如何被订立的？④在管理中一般性准则是如何被即时调用的？⑤一般性准则是如何被应用的？⑥订立工作是如何被评估的？⑦订立的条款和规划是如何被纳入准则并导向最终结果的？［1］这七个分析步骤被简要概括为：情报、推介、订规、调配、运用、订规评估和最终结果。

　　作为一个自诩的“民主社会政策科学家”，拉斯韦尔始终关注权力、启蒙、财富、康乐、技能、友爱、尊重和公正这八项核心价值在群体中的扩散，也由此认定，尽管决策者一般都有追求权力的欲望，并关注追求权力的机会，但上述八项核心价值将对决策的全过程产生影响，并且权力作为其他几项核心价值参与决策过程的媒介，在整个决策程序中始终起着重要作用。这样就引申出了本案例研究试图分析的核心议题：领导者及其团队成员的权力来源、团队权力结构和团员个人经历及自我身份定位将如何对整个领导决策过程产生影响。

　　三、权力决策理论指导下的“三打白骨精”案例分析

　　结合取经团队从寻找食物到最终分崩的整个决策过程的各个阶段，分别对拉斯韦尔权力决策理论的各个方面进行检验，并对本研究的核心议题进行探究。

　　首先，取经团队是一个从属于佛门领导的次生团队，其团队的根本目标——“西天取经”，这是由上层领导团体指派的，甚至包括唐僧这个取经团队的名义负责人在内的各个团队成员也都是上级领导者委派和推荐的。在这样的情况下，尽管唐僧在观音菩萨（精神）和唐朝皇帝（世俗）的直接委任下承担了“西天取经”这个任务，获得了精神层面和世俗层面两大权威的授权，从而使自己领导取经的行为获得了精神和世俗的双重合法性。但在对于团队成员的选任上，唐僧的人事权力实际上是不完整的、不具有权威性，他身边的三个徒弟和坐骑全部都是由精神层面的权威举