礼乐文化的现代治理价值与应用路径探析/钱东晓

　　春秋战国时期是礼乐发展的一个关键时期。社会治理中的乱象导致文化混乱，人们对社会治理局面的美好设想孕育了文化发展的方向。各诸侯国的领导者都欲“王天下”，在招贤纳士的过程中，给不同思想提供了“百家争鸣”的机会。春秋时期的危机和内乱可看作宗法政治秩序的自身否定，也是促使礼乐文化向人文理性的精神世界转变的内在动力。作为儒家思想重要资源的以人为本的道德伦理观逐渐成为礼乐文化新的核心，这也正是礼乐文化为绝大多数中国人所接受的原因。作为中华传统文化的精华，春秋礼乐的人文精神对中华民族精神、中华民族传统伦理道德观念和规范的确立都影响深远。凝聚力最初来源于礼乐文化的整合性。倡导“群居和一”的交往共同体不仅解决了秩序问题，还能实现文化资源的整合，具有明显的经世致用性。社会管理和社会控制承载着礼乐文化的价值观念和信仰体系。［3］

　　

　　二、礼乐文化的现代治理价值

　　

　　新时代礼乐文化的价值在于对信仰的坚守、对爱国主义精神的崇尚以及对社会共同理想的不懈追求。在复兴和弘扬礼乐精神的时候，我们应该思考和探索礼乐的现代价值，在社会管理过程中提高领导力，增强国家和民族的内在凝聚力。可以把重点放在礼乐文化管理与控制过程中的人性化、伦理化所造就的领导力。时至今日，我们仍能感受到德治思想在和谐社会构建中的人性化光辉，以及社会文化中真善美的深沉力量。

　　礼乐文化的精华部分特别是对新时代新问题能够提供帮助，具有精神价值的文化素养，我们应发挥其对现代社会的理论指导作用。在中华几千年的文化历史中，人们的思想、情感、道德在不同的活动范围内都有礼和乐发生着作用，其间交织着人们的价值判断，以及不断地在礼提供了基本的内容的基础上、在尊礼的过程中向善至仁的过程，通过礼乐互动而达到礼乐所要求的和谐。

　　礼乐文化对于领导力的另一个重要价值在于其闪现的人文主义光辉。我国作为历史悠久的文明古国，礼乐文化作为丰富多彩文化形式的典型代表，向世人证明了中华文化以人为本的人文主义历史特征。伦理道德经由礼乐制度融合重构，实现政治、法度和社会深度融合，政治管理与社会控制人性化。社会领导者创新思路、推动文化发展的巨大努力，促进了中国思想史上自由思潮的大发展，这在中国人性发展史上也是开天辟地的大事件。周代礼乐文化把美学引入政治生活，使政治美学化，影响着中国传统社会管理的审美标准的构建与社会治理理论的发展方向。乐的本质，即乐是情感的连接，也是情感的宣泄与表达。内心的状态通过乐表现出来之后，人内在的情与外在的乐关联互动，情乐相互促进。“乐治”，就是要以纯正、美好的乐教化引导民众，推动社会风气的