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2016年7月中期
中国传统的国家治理思想及其现代意义研究/杨 军
来源：领导科学网,领导科学杂志社唯一网站
作者：杨 军
日期：2016-07-13 10:08:44
| 家伦理注重人伦纲常，注重家庭关系以及血缘纽带，注重以规则来规范人们的行为、维持社会秩序。当今社会是人民当家做主的时代，执政者在制定治国理念时必须“仁政爱民”，只有对人民展现出博爱、仁爱，才能得到广大人民群众的支持。在重大事件面前，大部分人民能够客观判断利弊，能够以道德观念来衡量事情的对错，并且提出相对中肯的建议。当国家为政者能够根据大部分人民的共同意见来制定治国方案时，就能够获得人民群众的认可与支持，这既是“仁政爱民”的一种表现，同时也能够凝聚人民的力量，团结民族的向心力［2］。儒家讲究道德规范，当今社会人们生活中同样也需要道德规范。在社会中，人们常常以道德来衡量所面对的事物道德与否，这是促进社会和谐的一种有效方式；在生活中，有道德准则制约着人们的相处与言行，从而使得家庭和睦、邻里友好。当前，在传统文化与现代思想的相互交流与转换中，道德规范是促使相互间共生共荣的一个有效融合剂。因此，以道德准则来规范治国理念，既是儒家思想在当今社会的延续，同时也是国家发展的真正所需。
二、道家
（一）言论
1.无为而治。道家创始人提出的“无为而治”成为道家对于治国的基本思想。老子认为，“是以圣人处无为之事，行不言之教”，“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”。如果人们的贪欲被消除了，每个人都遵循自然，遵守自然规律的原则生活、交际，那么社会也就安定平和，社会上也就不会出现不良风气。
2.非战。关于道家的治国思想，“非战”同样占据着重要地位。由于道家注重“无为而治”，提倡顺应自然的主张，那么战争等具有暴力的行为也是被排除的。道家认为，统治者在治理国家时不应该使用武力来使百姓臣服。《老子》第三十章中说道：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。”由此可以看出，道家的思想推崇和谐、和平，不主张以武力维持统治。
3.人道和天道。关于“天道”与“人道”，道家认为应该是“天人合一”的状态。作为道家的代表人物之一，庄子对老子的思想理念做了很好的解释，其认为“天道”与“人道”虽为两个个体，但又存在千丝万缕的联系，两者属于相对统一的形态。由此可见，道家的治国理念重在顺应自然，在不违背自然发展规律的前提下实现治国，既是顺应自然规律的一种表现，同时也是“天人合一”的一种体现。
（二）对现代的启示
道家注重人与自然之间的关系，讲究自然规律的运作，这是一种保护自然的方式。当今社会经济发展的速度越来越快，人们的生活水平逐渐提高，而在快速发展的背后，却是自然环境的逐渐被破坏。树木不断被砍伐，各种垃圾堆积越来越多，焚烧垃圾所产生的气体加重大气污染，不少偷猎者为了高额利润残忍杀害各种珍稀动物，这些都促使人们不得不面对治理环境、维护自然等问题。而道家所推崇的“无为”以及“人道和天道”正是解决这些问题的一种方式，通过“无为”可以降低人们的欲望，使得人们乐于享受安定、简单的生活，不追求奢华的物质生活；通过“人道与天道”促 |