二十一世纪马克思主义与人类文明新形态／李庚香

来源：领导科学作者：李庚香日期：2022-04-29 12:48:54

于一炉的世界有益文明成果，是中国化与世界化融会贯通、相互影响、相互转化的思想体系。《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出：“习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化新的飞跃。”［1］35-36当代中国马克思主义，是就中国而言的，其实践依据就是实现了经济快速发展和社会长期稳定“两大奇迹”，展现的是中国化马克思主义指导中国实践的科学性和有效性；二十一世纪马克思主义则是就世界而言的，其理论根基在于走出了中国式现代化道路，创造了人类文明新形态，不仅极大地增强了世界经济发展动能、提升了世界后发国家尤其是新兴经济体的国际影响力，而且展现了现代化的新理念、新路径、新前景、新希望，为解决世界性难题、构建更加公平正义的世界秩序提供了中国价值、中国思想、中国智慧。这就启发我们要基于中国式现代化新道路和人类文明新形态反观、发展“中国理论”，从而实现我们党的长期执政和国家长治久安。习近平新时代中国特色社会主义思想是二十一世纪马克思主义，这是中国共产党对习近平新时代中国特色社会主义思想历史地位和世界地位的一个科学界定，也是我们党第一次以“世纪”为尺度命名马克思主义中国化最新成果［2］，具有深厚的理论内涵和深远的世界性影响。

　　马克思主义理论的鲜明特质就是，其真理的力量是跨越地理边界和贯通时代间隔的，与时俱进是其内在要求和理论品质，以崇高的共产主义理想和科学的思维及实践方式有力地推进了世界文明进程，深刻地塑造了世界文明形态，极大地改变了世界格局和发展趋势。不是任何国家、任何民族的马克思主义理论成果都能够作为马克思主义的世纪形态载入人类思想史册，都能够冠名“世纪马克思主义”的称号的。以“世纪”为尺度命名马克思主义，应该具备三个条件：一是理论研究对象是世界典型样本，二是理论成果具有世界历史意义，三是理论实践成效深刻改变现实世界。党的十八大以来，党和国家事业发生历史性变革、取得历史性成就，中国特色社会主义进入新时代，马克思主义中国化最新成果——习近平新时代中国特色社会主义思想已经以其重大的理论意义和实践意义镌刻在世界思想理论版图的显著位置，成为二十一世纪马克思主义的主体形态，是与这一思想的研究对象、世界意义、实践成效紧密相关的。习近平新时代中国特色社会主义思想首先是中国化马克思主义，同时是二十一世纪马克思主义，具有世界意义，但这并不排斥和影响其他国家的马克思主义政党从本国实际出发在二十一世纪坚持和发展马克思主义。马克思主义的民族形态与世纪形态都是马克思主义发展的具体形式，马克思主义的民族形态侧重于解决本民族的特殊性问题，马克思主义的世纪形态侧重于解决全人类的普遍性问题，不能以马克思主义的世纪形态代替马克思主义的民族形态，否定或贬低马克思主义本土化的意义；也不能以马克思主义的民族形态消解马克思主义的世纪形态，否定或贬低二十一世纪马克思主义的人类意义。［2］

　　二十一世纪马克思主义是在深刻反思西方现代化道路与开拓中国式现代化新道路、创造人类文明新形态基础上发展起来的，不仅拓展了二十一世纪马克思主义的发展路径

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