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领导前沿

二十一世纪马克思主义与人类文明新形态/李庚香

来源:领导科学 作者:李庚香 日期:2022-04-29 12:48:54
的马克思主义理论基础研究、全过程人民民主的制度类型学研究、全过程人民民主与协商民主结构关系的研究,把全过程人民民主理论研究成果运用于国家治理、地方治理实践,并不断推进、改进全过程人民民主国家形象的对外传播,为全人类的民主发展做出中国贡献。
  小智治事,大智治制。中国之治必须依靠制度和法度。二十一世纪世界格局的发展变化趋向将以谁有权制定规则为核心,在创造人类文明新形态的新进程中,要将“中国式民主”的新理念、新经验、新规则传播和引入全球治理新格局。加强全球治理、推进全球治理体制变革已是大势所趋,参与和主导全球治理规则制定的能力,不仅事关对未来发展制高点的占据问题,而且事关各国在国际秩序和国际体系制度性安排中的地位和作用。新时代的中国越来越走近世界舞台的中央,要更加清醒地、积极地站在创造人类文明新形态的视角着力增强新型国际规则制定能力、议程设置能力、舆论宣传能力、统筹协调能力,推动国际秩序朝着更加公平合理的方向发展,用中国智慧照亮人类发展前程,用中国实践推动全球共同发展,为人类文明探索美好未来。
  再次,构建人类文明新形态,必须树立对于“中国价值”的价值观自信。中国特色社会主义、中国式现代化、中华民族伟大复兴,是建立于全人类共同价值基础上的正义事业。创造人类文明新形态这一新的论断,体现了对人类文明发展路径的高度自觉,是对盛行几百年的西方文明中心论的一种超越。习近平总书记指出:“应对共同挑战,迈向美好未来,既需要经济科技力量,也需要文化文明力量。……各种文明本没有冲突,只是要有欣赏所有文明之美的眼睛。我们既要让本国文明充满勃勃生机,又要为他国文明发展创造条件,让世界文明百花园群芳竞艳。……亲仁善邻、协和万邦是中华文明一贯的处世之道,惠民利民、安民富民是中华文明鲜明的价值导向,革故鼎新、与时俱进是中华文明永恒的精神气质,道法自然、天人合一是中华文明内在的生存理念。今日之中国,不仅是中国之中国,而且是亚洲之中国、世界之中国。未来之中国,必将以更加开放的姿态拥抱世界、以更有活力的文明成就贡献世界。”[5]397-404我们要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信,说到底是坚定文化自信,坚定价值观自信,坚定历史自信,坚定文明自信。中国的价值观富于情意、尊崇道义、重视整体,强调“己欲立而立人,己欲达而达人”“和而不同”“与人为善”,具有契合人类终极情感和意义追求的内在先进性,利于化解个体利益与共同利益的矛盾冲突。中国价值观认为,满足他者自我需要与满足自我需求具有一致性,个体之间、社会之间、国家之间、文明之间应“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”[6]。面对充满分歧、矛盾、冲突的现实世界,只有承认建立在共同利益基础上的共同价值,才能在兼顾共同利益的同时实现个体利益。我们反对“普世价值”,但承认“全人类共同价值”。中国提出构建人类命运共同体的必要性和重要性在于现实世界每个国家都无法独善其身,我们需要回答“世界怎么了,人类何处去”的共同问题。携手构建人类命运共同体的价值追求,是推动历史车轮向着光明的前途前进的美好愿望。面向未来,中华文明要一如既往地为世界共
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