领导—成员交换理论与领导“圈子”的破与立

　　2.“小圈子”的表现。其一，利益链接圈。为了私人利益相互勾结、相互利用，这既是“小圈子”形成的缘由，也是其不断强化的动因。其表现是在选人用人上任人唯亲，在为人处世上以利为本，其结果是公共利益私人化、组织利益唯我化以及个人利益最大化。其二，人情世故圈。人情世故将传统的亲情、交情、友情绝对化为仕途情感投资、官场情感交易，具体表现为溜须拍马的逢迎之情、相互吹捧的虚假之情、官场义气的江湖之情。在这些人情世故中，道德准则被践踏，组织原则被抛弃，腐败便在其中悄然产生。其三，官员腐败圈。当前窝案、串案频发已成官员贪腐的新特点。“拔出萝卜带出泥”就是圈子效应的体现。这说明一个个的“小圈子”就是一个个的官场“黑洞”，吞噬的是领导干部的良心与责任。一些领导干部因“小圈子”而升迁、获利，进而“一荣俱荣，一损俱损”，但“小圈子”也会成为领导干部自毁前程的“圈套”。

　　三、破旧与创新：领导圈子的变革

　　破除官场“小圈子”，建立公平、高效、具有凝聚力的领导圈子，可以从以下几个方面进行。

　　一是用君子之“道”取代小人之“利”。一是领导圈子的变革首先要破小人之“利”，树君子之“道”。这是新领导圈子构成的基本指导思想。孔子早就提出：“道不同，不相为谋。”北宋欧阳修在《朋党论》中也阐述说：“大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。此自然之理也。”他认为小人好利，不可能有真正的朋友，只能称为“伪朋”。他告诫国君，“但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”。中国儒家学说中的“道”总是与理想的人格品质与坦荡的政治胸襟相联系的。西方LMX理论同样主张圈内人员的确定要符合组织目标的“高满意度”，这提倡的也是志同道合。在当今中国，君子之“道”就是领导圈子的构建要符合组织原则、党的政治主张，把积极工作、奋发向上的下属组织起来、团结起来，将他们的作用最大限度地发挥出来。

　　二是用工作团队取代利益联盟。官场“小圈子”的本质属性是利益联盟，更准确地说是围绕权力轴心建立起来的私人利益的集合体。LMX理论主要是针对企业领导的，因此更多地强调用组织目标和组织利益的需要来确定圈内的人，这是LMX理论的局限性。对政府及社会公共组织的领导者来说，还需要树立公共利益观念，具有维护公共利益的行为准则。这意味着确定圈内人的标准是从组织及工作需要出发的，新的领导圈子应当是一个高效率的工作团队。

　　三是用公正平台取代私人圈子。官场“小圈子”是一个偏私偏信的私人圈子，它不能公平公正地对待圈子内外的人，甚至有意排斥和打击圈外的人。LMX理论特别强调，要根据能力及其对组织的贡献来选择圈内成员，尽量避免圈内、圈外的差别。但是，圈内员工毕竟是核心员工，其工作的重要程度、对组织的贡献大小都要超过圈外员工，因此他们受领导的信任程度、薪酬福利所得自然也要超过圈外员工。公平公正主要体现在把任务分配给最有能力的人，把领导的信任交