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2020年5月下期
儒学诚信观对休闲农业企业家塑造组织文化的启示／林 建
来源：领导科学网,领导科学杂志社唯一网站
作者：林 建
日期：2020-06-12 08:53:41
| 的农业生产新形式。信文化是中华儿女的共同价值取向，能够消除城乡在文化等诸多方面差异的影响，实现价值观的共通、共融、共识。二是有助于克服因布局分散带来的影响。休闲农业企业的布局形式与工业企业集聚发展模式的特点迥异，其主要布局在城市近郊的农村或一些周边旅游资源富集的农村地区，较多表现为独家经营或少数若干家零散布局、单打独斗的发展模式，休闲农业企业之间、休闲农业企业与其他相关企业之间缺乏有效的共生融合发展，在产业规模、用工规模、劳动生产率、人均产出等方面相比工业企业较低，在要素条件较差的地区这种差距更加突出，同时上下游产业链不够健全，交通、餐饮、休闲等配套基础设施不够完善，不能满足市民多样化的需求。当前，全社会对信文化充满期待，休闲农业企业家的诚信经营口碑与溢出效应能成为“网红点”和“引流点”，并能在一定程度上克服因配套设施不健全带来的不利影响，使“酒香不怕巷子深”，让更多的市民慕名前来消费并自觉帮助宣传推广。三是有助于克服总体素质不高的影响。新型农民、创业农民和产业农民是休闲农业的共同缔造者。员工的学历普遍较低，小学及以下文凭者占比较高，高层次管理人才尤为紧缺，人才结构不合理，中西部地区企业的不少从业人员甚至还只会当地方言，沟通成本高、障碍大，提高了管理难度。而对信文化的认同，能成为员工的共同行动指南，从而降低管理成本。四是有助于克服流动性大的影响。一线生产员工以农民工为主，从马斯洛的需求层次理论和管理实践都可以得知，薪酬取向抬高了农民工的跳槽率，同时受农业生产的周期性和季节性影响，冬季、麦收农忙时节等不同时间点的用工需求差异悬殊。而信文化有着广泛的群众基础，既能够迅速让新入职员工克服文化障碍，融入企业，认同组织文化，增强组织的凝聚力，同时也能让离职员工恪守承诺，保守商业秘密不外泄。
三、信文化对塑造组织文化的战略启示
（一）以诚立信
一是以诚对社会守信。知是行之始，行是知之成。儒学经典认为，信是修身之本、成事之要及行为准则，信从内在寻找其根源是诚，也就是表现于外的信守承诺、一诺千金等，归根到底都是要发自于内心的诚，以诚立信方能实现修身、齐家、治国、平天下等外王事业。孔子看重信的基本品质，“人而无信，不知其可也”［1］53。孟子更将信列入五伦之中，“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”［1］229，即强调在与人交往中贵在讲诚信。“言忠信，行笃敬”已走出华夏文明文化圈，成为放诸四海而皆准的一项国际准则。休闲农业企业家要怀有发自内心的真实而诚恳的“信”心，带领企业和员工加快塑造起诚信的组织文化，不能为了博取外界的眼球，而刻意去做表面文章，否则终将自食其果。同时，还需要在没有外在的法律法规的监督、约束时，仍始终坚守“慎独”“慎初”“慎微”“慎欲”之组织文化本分，真正让信发自于诚，自觉践行社会责任。只有这样，才能在生产经营上走得更远、更稳。
二是以诚对顾客守信。儒家重视培养德才兼备的君子领导者，将信作为教育的重要内容。《大学》载“与国人交，止于信”，这句话不仅道出了日常人与人交往的信哲理，也蕴含着在治国理政、开创事业时必 |