反腐倡廉的文化维度构建与传播模式创新/陈燕侠

来源：领导科学网,领导科学杂志社唯一网站作者：陈燕侠日期：2017-03-15 17:52:27

成和固化，所表现出来的道德约束力，往往比制度更有力，更具持久性、稳定性和连续性。因此，廉政文化的传播必须弘扬正气、以德治廉，营造以贪为耻、以廉为荣的社会氛围，培育廉洁健康的社会心理。《人民快报?廉政周刊》重视廉政建设的社会心理培育，引清水洁流，扬清风正气，由正气、朝气、文气构成的“三气”成为其灵魂和办刊宗旨，被读者形象地喻为“五味三气地黄丸”。但在培育“怕”的心理方面，无论是《法纪时空》还是《曝光台》，其震慑力还较为有限。因此，廉政文化传播在内容的创新方面，更应通过事实的提供和制度的传播最终建立起廉洁社会的心理机制。要大力培育敬畏权力的恐惧型认知机制、滥用权力的耻感评价机制和贪腐行为的恐惧型宣传机制，努力形成普遍且持久的共同认知与价值取向，并借以引导社会舆论、约束公众行为，使腐败者置身强大的社会舆论压力和个人心理压力之中。

　　三、创新传播方式，增强廉政文化传播效果

　　文化是理念和精神，它指向人们的心灵诉求和自我确证。实践证明，传统廉政宣传教育的空洞、抽象式说教已然失效。反腐倡廉文化维度的立体化构建，还要讲究传播艺术和策略，通过传播方式的创新实现廉政建设的常态化和长效化。

　　一是选择受众易于接受的方式。施拉姆指出：讯息应该引起别人的注意，如果不引人注意，什么事情也不会发生……对任何劝说性传播而言，注意力仍然是令人望而生畏的障碍。良好的传播效果要归因于一般人认为的“好的修辞”（施拉姆：《传播学概论》，何道宽译，中国人民大学出版社2011年版，第194页）。修辞，从宽泛的意义上而言，不仅仅是语言的问题。它是在先进传播理念指导下的语言艺术，它重视受众的价值和作用，关注传播技巧，包括讲故事的艺术、对话感、语言的修辞等。《人民快报?廉政周刊》的《悦读》栏目注重立意和文笔，多采用讲故事的形式娓娓道来，让读者在不知不觉中接受廉政文化的洗礼。如《官位不过就是件“演出服”》，讲述了两位退休官员不同的生活状态和心理状态，“再恋戏台的演员都有脱下演出服的一天……脱下之后，观众还认不认得你，拿你不拿你当朋友，完全取决于你在台上的表现”。语言的修辞可运用隐喻、象征、警句、仪式等修辞艺术对传播内容进行修饰，在理性上说服受众，在情绪上感染受众。

　　二是因地而传、因人而传。受众在宏观上是一个巨大的集合体，而在微观上却是具有丰富社会多样性的个人。受众作为社会群体的成员并不是孤立的存在，而是分属于不同的社会集团或群体。受众个人的群体属性不同，使其社会地位、价值观念、心理特点等都存在很大的差异，对大众传媒信息的需求、接触和反应方式也千差万别。基于“精确到个人的分众化传播”理念，《人民快报?廉政周刊》的《廉政新闻》包括国内和省内两个板块，省内为主、国内为辅。一方面，集萃全国反腐倡廉的新信息、新举措，全局呈现重大、宏观反腐倡廉态势；另一方面，及时提供本省在廉政建设方面的新信息，体现因地而传的贴近性和本土色彩。《纪顾问答读者》作为《法纪时空》的子栏目，其“内容定制”的专业化特征十分明显，围绕廉政建设的宗旨为受众解疑释惑，直接解决廉政建设领域内受众最为关注的专业问题。如《配偶子女收钱，领导

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