明朝“重典治国”思想的当代价值考量/郭 杰

　　【摘  要】明朝在立国之后立即实行了“重典治国”的策略，其历史渊源是西周时期的“刑罚世轻世重”政策、战国时期法家学派重刑主义思想以及朱元璋的民间生活经历；其主要表现为重视立法以及法律的学习和宣传，实行“轻其轻罪，重其重罪”的刑罚适用原则。这对我国当代法治国家建设产生重要影响，表现在谨慎立法、完善中国特色社会主义法律体系；加强法律宣传，落实普法宣传教育；以法律为手段，严惩职务犯罪；吸收“刑罚世轻世重”思想，打击危害国家安全和人民生命财产安全的行为。

　　【关 键 词】明朝；“重典治国”；启示

　　【作者简介】郭杰（1971— ），男，郑州大学西亚斯国际学院副教授、法律考试与教学研究中心特约研究员，研究方向为明代法制史。

　　【基金项目】2017年度河南省社会科学界联合会调研课题“河南全面推进依法治省问题研究”（项目编号：SKL一2017一39）

　　【中图分类号】D09；C933     【文献标识码】A     【文章编号】1003-2606（2018）17-0052-03

 

 

　　明朝在我国法制发展史上是一个比较特殊的时期，其自立国之日就实行了“重典治国”的策略，无论是立法、执法，还是法律宣传，最高统治者对法治都特别重视，积极采取各种措施，并在治国理政上取得了一系列的成绩。因此，明朝的“重典治国”思想对我国当代所进行的法治国家建设是否有积极的借鉴意义？其价值考量何在？这应是值得关注和研究的问题。

　　一、明朝“重典治国”思想的来源

　　明朝之所以在立国之初就采取重典治国的政策，其主要原因是当时的最高统治者朱元璋吸取了前朝各代的历史教训以及各种有效的治国之策。就其渊源而言，主要有以下几个方面。

　　（一）西周时期的“刑罚世轻世重”思想

　　早在西周时期，统治者就已经具备了比较高超的统治技巧。如《周礼?秋官?司寇》记载了“刑新国用轻典，刑平国用中典，刑乱国用重典”的“刑罚世轻世重”思想。在国家建立之初，人心思定，为了笼络人心、发展生产、缓和阶级矛盾，刑罚在适用的时候应该尽量偏轻；当社会发展到一定阶段之后，社会安定，生产发展，此时刑罚的适用应该“中正、中道、中罚”；当社会出现动乱的时候，为了迅速平定动乱，恢复社会秩序，应该用重典治乱世。明朝在立国之初并没有采取“刑新国用轻典”的政策，而是采取了“重典治国”的政策。其主要原因是明太祖朱元璋综合当时的具体情况认为，当时正处于乱世之中：外有败退的元朝残余势力时时侵扰边境，内有一些农民起义还没有消灭，同时朝廷内部不同派系争权夺利，皇权和相权的斗争仍然存在，而且比较激烈，这些都严重影响着明朝的统治基础。因此，朱元璋不得不实行“重典治国”的政策。当然，这种政策也仅是权宜之计。朱元璋有一次在告诫朱允时说，“吾治乱世，刑不得不重；汝治平世，刑自当轻，所谓刑罚世轻世重者也”。

　　（二）法家重刑主义思想

　　法家思想自春秋战国时期形成之后就被统治者奉为圭臬，其重刑主义思想为历代统治者所推崇，明朝也概莫能外。法家代表人物商鞅认为，“禁奸止过，莫若重刑”，主张