话语体系创新：实现网络化条件下党的意识形态领导权的先决条件/程洪宝

　　【摘  要】意识形态话语体系建设是党的意识形态领导权实现的先决条件，其价值性话语有助于民众形成价值认同和情感认同，其目标性话语有助于民众形成理想认同和目标认同，其策略性话语有助于民众形成制度认同和政策认同。网络化条件下，西方话语的渗透削弱党的意识形态话语的理性权威，大众话语的冲击削弱党的意识形态话语的文化引领作用，意识形态话语表述上的政治术语化降低党的意识形态话语的社会认同，意识形态话语体系建设滞后于实践导致出现一定程度的话语困局。从意识形态话语建设层面实现党的意识形态领导权，需要构建面向国际传播和社会大众的具有中国特色、中国风格、中国气派的话语系统。

 

　　葛兰西认为，意识形态领导权指一定历史集团在意识形态或者文化的、精神的、道德上的领导权，它主要通过非暴力的形式使统治阶级的价值观被统治阶级所信仰，体现为一种同意或赞同。党的意识形态领导权指中国共产党的意识形态通过和其他意识形态进行自由竞争而得到社会大众的认同，从而具有主流意识形态的地位。话语是意识形态的载体，意识形态话语体系建设是实现党的意识形态领导权的先决条件。只有建构具有理性权威的、易于被民众所接受的意识形态话语体系，才能顺利地实现意识形态认同。

　　一、意识形态话语体系建设是党的意识形态领导权实现的前提

　　从结构层面考量，执政党建构意识形态包含三个内容：一是价值取向，明确政党“为了谁”；二是目标体系，明确政党“做什么”；三是实施路径，明确政党“怎样做”。这就决定了其必然包含三套话语系统：价值性话语、目标性话语和策略性话语。对于我们党而言，具有理性权威的意识形态话语体系能够为民众提供一种符号认同或文化认同，有助于实现意识形态认同。

　　第一，其价值性话语有助于民众形成价值认同和情感认同。政党的价值性话语主要表明它代表谁的利益以及为谁而谋利益，明确政党的活动取向是为了谁，体现的是政党“为谁服务”的行为旨向。在实践中，民众认同某一政党的意识形态，不是因为该政党的社会地位和声望，而是因为意识形态所蕴含的价值反映了最大多数民众的利益要求并站在他们的立场上为其主张利益。所以，体现政党为了社会民众并为实现他们的利益而奋斗的意识形态，易于被民众所接受和认可，成为主导民众社会实践的理论体系。在性质上，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队；在本质上，“工人阶级的政党不是把人民群众当作自己的工具，而是自觉地认定自己是人民群众在特定的历史时期为完成特定的历史任务的一种工具”［1］。党的性质和本质决定了党在执政中的价值选择，即一切为了人民。党的这一价值取向不因党所处环境、承担任务的