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2015年9月中期

《道德经》的领导艺术与管理智慧管窥/魏长领 秦舒展

来源:领导科学网,领导科学杂志社唯一网站 作者:魏长领 秦舒展 日期:2015-11-13 11:20:24
  《道德经》认为,宇宙万事万物都是一个复杂的矛盾集合体。能否正确对待和处理各种矛盾,是领导干部人生智慧和领导素质高低的表征,也是领导方法和领导艺术的具体展现。在《道德经》看来,领导者提高领导艺术水平和管理智慧要处理好如下关系。
  一、处理好有与无的关系
  “有无相生”是《道德经》的重要思想之一。《道德经》提醒人们,不仅要看到有形东西的重要性,更要注意无形之道的关键性和重要性。三十根辐条汇集到一根车毂的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用。在现实生活中,人们往往只看到“有”的重要性,只看到有形的物质的东西的重要性,而对“无”的重要性、对无形的东西的重要性认识不足。一些管理者只看到资金、厂房、设备、土地等物质东西的价值,而忽视了人们的信仰、信念、世界观、人生观、价值观、企业文化、精神风貌、知名度、美誉度等无形的力量和价值。
  《道德经》强调人生在世要懂得知足常乐,不要过于贪婪外在的物质占有和肉体享受,而要遵循宇宙大道,贵道重生,追求高贵的精神生活。“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣”(《道德经》第46章)。人最大的祸害是不知足,最大的过失是贪得的欲望。对一个人的人生来说,多少财富算多,多少财富是少,只有自己知足了,才算满足,才能快乐。知足,就不会无止境地贪婪财富,甚至为了更多的财富而贪污腐败,铤而走险以致丧失道德品质和人格尊严。如果领导干部只重视有形的东西,重视看得见摸得着的现实利益,而忽视无形的东西,看不清大方向和规律性,就会陷入迷茫和混乱。
  二、处理好大与小的矛盾
  《道德经》既强调大道至简、执简驭繁,又重视天下大事必作于细、治大国如烹小鲜,既要把握和体用好宇宙大道、管理之道,又能够从细节着手,把握好每一个关键环节。这些思想蕴含着丰富的领导艺术和管理智慧。正如毛泽东所强调的,战略上藐视敌人,战术上重视敌人。
  作为一个领导干部,无论是为人,还是处世,都应该具有大胸怀、大智慧、大觉大悟、大智大勇,而不能为蝇头小利东奔西跑、斤斤计较、耿耿于怀。“大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形”(《道德经》第41章)。“大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷”(《道德经》第45章)。难能可贵的是,《道德经》在强调“大”的同时,并没有否定“小”的重要性;在强调干大事业的同时,并没有忽视小细节;在强调宏大目标的同时,并没有忘记做好眼前的事情。《道德经》提醒人们注意,做任何事情都是从小到大、由少到多、由易到难的。《道德经》比较好地处理“大”与“小”的辩证关系,为修己安人、治国理民提供了较高的人生智慧。《道德经》指出,“治大国如烹小鲜”,并强调指出,“为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”(《道德经》第64章)。不少人做事情,总是在快要成功的时候却失败了,就是因为不能善始善终、慎终如始。因此,当事情快要完成的时候,也要像
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